Bethlehem

Centrální Bethlehem

Bethlehem (arabský بيت لحم Bayt Laḥm (pomáhat · info) “dům masa”; hebrejština standardu בית לחם “dům chleba”, Se vsadil léḥem / Se vsadil láḥem; Tiberian hebrejština Bêṯ léḥem / Bêṯ lāḥem) (Řek: Βηθλεέμ) je město za západě banka pod palestinskou pravomocí zvažovala centrální rozbočovač Palestince kulturní a průmysly turistiky.

Město má velký význam pro křesťanství, zatímco to je věřil být místo narození Ježíše Nazareth. Tradiční pozemek Rachel je hrob, který je důležitý v Judaismu, leží u okolí města. Bethlehem je také domov pro jedno z největších palestinských křesťanských společenství na Středním Východě. To se povaluje 10 km (6 mi) jih Jeruzaléma, stát ve výšce asi 765 m (2 510 ft) nad mořem, tak 30 m (100 ft) vyšší než Jeruzalém. Bethlehem aglomerace zahrnuje malá města Beit Jala a Beit Sahour, latter také mít biblický význam.

Církev Zrození, postavený Constantine velký (330 n.l.), stojí v centru Bethlehem přes jeskyni nebo jeskyni volal Holy kryptu, který podle křesťana tradice je místo kde Ježíš byl narozen. Toto je možná nejstarší existující křesťanská církev na světě. Blízko u toho je další jeskyně, kde Jerome latinský otec je říkán k utráceli třicet roků jeho života v překládání Scriptures do latiny. (Vidí Vulgate).

Bethlehem je doma k Bethlehem univerzitě, hlavní římská katolická instituce, která byla založila pod směrem Vatican.

Historie

Biblický

Město, umístil v “vrchovině” Judaha, byl původně nazvaný Ephrath (Gen. 35:16, 19; 48: 7; Ruth 4:11). To bylo také nazvané Beth-lehem Ephratah (Micah 5: 2), Beth-lehem-judah (1 Sam. 17:12), a “město Davida” (Luke 2: 4). To je nejprve si všiml v Scripture jako místo kde Rachel umíral a byl pohřben “krajem cesty,” přímo k severu města (Gen. 48: 7). Údolí k východu byla scéna popisu Ruth Moabitess. Tam jsou pole ve kterém ona sbírala, a cesta který ona a Naomi se vrátili k městu.

Město Davida

Bethlehem je rodiště Davida, druhý král Izraele, a to je také místo kde on byl pomazaný jako král Samuel (1 Sam. 16: 4-13); a to bylo od studny Bethlehem to tři jeho hrdinové přinesli vodu pro něj u rizika jejich životů, když on byl v jeskyni Adullam (2 Sam. 23:13 - 17).

Místo narození Ježíše

Protože to bylo rozlišováno nad každým jiným městem jako rodiště “jej jehož goings dále byly starý” (Micah 5: 2), to bylo tady to, narození Messiah byl očekáván. Společně, evangelia (Luke 2: 4 a Matthew 2: 1) ohlásit to Jesus, koho oni prohlásí jak Messiah, narodil se v Bethlehem, ačkoli on vyrostl v Nazareth. Matthew ohlásí to Herod, po Ježíšovo narození mělo “všechny děti to bylo v Bethlehem a ve všech pobřeží thereof, od dvou roků starý a dolů” zabil (Matt. 2:16, 18; Jer. 31:15).

Nedávné archeologické nálezy také navrhly Bethlehem, Galilee jako možné umístění pro narození Ježíše. Místo představovalo krachy kostela a synagogu dokud ne pozdní 19. století, a se nalézal mít archeologický důkaz prosperujícího města; mnoho učenců umístí Beth Lehem Galilee jako jeden z rodných míst Rabbinical Judaismu — to je podle všeho logické místo pro duchovního vůdce s malou skupinou následovníků vyvinout jeho doktríny.

Říman a byzantská období

Vnitřek církve Zrození

Město bylo zničeno během barové Kokhba vzpoury (132-135 n.l.) a Římani připravili svatyni pro Adonis na místě Zrození. Jediný v 326 byla první křesťanská církev postavená, když Helena, matka prvního křesťanského císaře, Constantine, navštívil Bethlehem.

Během Samaritan vzpoury 529, Bethlehem byl vyhozen a jeho zdi a církev Zrození zničili, ale oni byli brzy přestavěni na pořadích císaře Justinian. V 614, Peršani napadli Palestinu a zachytili Bethlehem. Příběh líčený v pozdnějších zdrojích si myslí, že oni se vyhýbali zničení Church Zrození na vidění magi líčené v perském oděvu v jednom z mozaik.

Arabské pravidlo a křížové výpravy

V 637, krátce po Jeruzalému byl zajat muslimskými armádami, kalifové Umar ibn al-Khattab navštívil Bethlehem a slíbil to Church Zrození by bylo uchované k křesťanském použití.

V 1099, Bethlehem byl zajat křižáky, kdo opevňoval to a stavěl nový klášter a ambit na severní straně církve Zrození. Město prosperovalo pod jejich vládou. Ve vánoční den 1100 Baldwin já, první král Frankish království Jeruzaléma, byl korunován v Bethlehem, a ten rok latinské biskupství bylo také založeno ve městě.

V 1160s hlavní loď církve Zrození byla vymalována s mozaikami ukazovat rady kostela. An spojenec Kinga Amalric já Jeruzaléma, císař Manuel já Comnenus Byzantium, byl jeden z patronů práce. Na jižní zdi, nápis v Řekovi čte: “současná práce byla dokončena Ephraimem mnich, malíř a mosaicist, v panování velkého císaře Manuel Porphyrogenitos Comnenus a v době velkého krále Jeruzaléma, Amalric.” Interestingly, jméno císaře bylo umístěno nejprve, jako uznání jeho role jako suverén a ochránce křižáků v té době.

Nicméně, v 1187, Saladin zachytil Bethlehem od Crusaders a latinský clerics byl nucený odejít. Saladin souhlasil s návratem dvou latinských kněží a dvěma deacons v 1192. Nicméně, město trpěl ztrátou obchodu poutníka. Bethlehem byl stručně vrácen k Crusader kontrole smlouvou mezitím 1229 a 1244. V 1250, s příchodem k síle Rukn al-rámus Baibars, snášenlivost křesťanství klesala, duchovenstvo opustilo město, a v 1263 zdi města byly zničeny. Duchovenstvo latiny se vrátil k městu přes následující století, usazovat se v klášteru sousedit s Basilica, a v 1347 Franciscans získal majetek jeskyně Zrození také jako právo spravovat a udržovat Basilica.

Bethlehem pod Osmanskou říší

Pohled na Bethlehem v 1894 s poutníky (kresba Karla Oenike)

Během roků osmanské kontroly od 1517 na, opatrovnictví baziliky bylo hořce sporné mezi katolickými a řeckými pravoslavnými církvemi.

Od 1831 k 1841 Palestina byla pod pravidlem Muhammada Aliho Egypta. Během tohoto období město snášelo zemětřesení také jako zničení muslimské čtvrtiny vojsky, očividně jako odveta pro vraždu. V 1841, Bethlehem dostal se pod osmanské pravidlo jednou více a tak to zůstalo až do konce první světové války a uložení britského mandátu na Palestině.

Dvacáté století

V 1947 rozhodnutí Spojenými národy generální shromáždění k rozdělení Palestina, Bethlehem byl zahrnut ve zvláštní mezinárodní enklávě Jeruzaléma být spravován Spojenými národy. Jordán zabíral město během 1948 Araba-izraelská válka. Mnoho uprchlíků z oblastí zachycených sionistickýma sílami v roce 1947 - 1948 přišel k Bethlehem, připravovat tábory na severu města blízko cesty k Jeruzalému a na hillside k jihu mezi městem a kalužemi Solomona. Tito později se stali oficiálními uprchlickýma tábory Beit Jibrin (nebo al - ' Azza) a ' A'ida (na severu) a Deheisheh na jihu. Tento příliv uprchlíků měnil demografii Bethlehem značně.

Jordán zachoval kontrolu města dokud ne 1967, když Bethlehem byl zajat Izraelem spolu se zbytkem západního břehu.

21. prosince 1995, Bethlehem se stal jedním z oblastí pod plnou kontrolou nad autoritou Palestince. Je to kapitál Bethlehem okresu. Aktuální populace města je asi 40,000. Křesťanská populace je už ne většina, ale zvláštní zákon vyžaduje to starosta a většina městského výboru musí přesto být křesťan.

Nedávné události

Církev obležení Zrození

Katolická církev část církve Zrození, kde obležení se konalo. Značky izraelských kuliček mohou být viděny v horním levém rohu

S eskalací Izraelce-konflikt Palestince, Bethlehem byl pozemek mnoha konfrontací. V květnu 2002, během Izraele obrana nutí nájezd do města, množství locals (někteří koho byl ozbrojen) prchl do Church Zrození. To se stalo místem 5-stát týdnu-pryč. Množství lidí uvnitř bylo odhadováno mezitím 120 a 240. Během obléhání několik Palestinců uvnitř církevní budovy bylo zastřeleno izraelským snipers. Obležení končilo souhlasem s 13 bojovníky být poslán přes Kypr k různým evropským krajům a jiný 26 být poslán k Gaza. Zbytek byl dán volný. IDF sdělil, že 40 výbušných zařízení se nalézalo a odstranil od směsi poté, co standoff byly ukončeny. [1]

Omezení hnutí

Hlavní vstup do Bethlehem od Jeruzaléma, červenec 2005

Bethlehem, Beit Sahour a Beit Jala je současně obklopený izraelskými kontrolními body a roadblocks, s hlavní cesta k Jeruzalému byla oddělená u okraje jeruzalémského území města [2] - u hrobu Rachel. Bethlehem obyvatelé jsou jen povolení do Jeruzaléma (hlavní společenský, ekonomické a náboženské centrum regionu) se zvláštními povoleními, která jsou obvykle odmítl. Cesta do jiných částí palestinských kontrolovaných území západního břehu je také překážel a někdy předcházel. Město opakovaně bylo vystaveno přísnému zákazu vycházení, bránit obyvatelům v opuštění jejich domovů. Palestinci nejsou povolení vstoupit židovský svatý pozemek Rachel je hrob, který je na předměstí města. Od Bethlehem a poblíž biblický Solomonovy kaluže leží na plochu, izraelští občané nemohou jít tam bez povolení od izraelských vojenských úřadů.

Bariéra západního břehu

Stavba Izraelem bariéry západního břehu měla hrozný vliv na Bethlehem. Bariéra běží podél severní strany městské zastavěné oblasti, uvnitř metrů domů v ' A'ida uprchlický tábor a Jeruzalém magistrát.

Demografická změna

Bethlehem je bývalý starosta, Hanna Nasserová, říká odhadovaný 2,000 křesťanů v Bethlehem emigrovalo během období 2000 - 2003. Před padesáti roky, Bethlehem byl ohromně křesťan. Dnes, to má muslimskou většinu.